JAKARTA- dibalikfakta.com _Ada pertunjukan yang selesai ketika lampu panggung dipadamkan. Tetapi ada pula pertunjukan yang justru baru dimulai ketika penonton meninggalkan gedung.
Pentas Teater Opera Merah Putih** di Gedung Pertunjukan Gelanggang Remaja Bulungan, Jakarta Selatan, Minggu, 13 September 2026, berada di antara keduanya.
Gedung penuh 340 kursi ludes terisi. Penonton yang tidak kebagian tempat duduk berdiri. Sebagian bahkan rela duduk di tangga tribun demi menyaksikan sampai akhir.
Pemandangan tersebut menjadi salah satu gambaran paling kuat dari kemeriahan pertunjukan yang digelar **Sanggar Kencana Buana (SKB)** pimpinan **Iqbal Boyratan**, menggandeng teaterawan **Arief Akbar Bsa**.
Yang menarik, panggung ini bukan dibangun oleh aktor profesional yang telah puluhan tahun hidup dari panggung. Sebagian besar energi pertunjukan justru datang dari **pelajar SMP dan SMA Jakarta Selatan**.
Dan mereka datang bukan untuk bermain-main.
Mereka datang untuk mempertaruhkan proses latihan berbulan-bulan di hadapan publik.
## Air Mata Dimulai dari Bunga Merah
Sebelum Opera Merah Putih memasuki panggung utama, penonton terlebih dahulu dibawa ke dunia **Bunga Merah**, sebuah pertunjukan dengan pendekatan **Realis Simbolik** yang dimainkan siswa-siswi SMP Bakti Idhata.
Pementasan dimulai pukul 14.00 WIB.
Kisah berpusat pada Aruna, diperankan **Syakira Azizah Asril**, yang mencari ibu kandungnya, Larassati, diperankan **Hagia Cindaga Surya Putri**.
Sejak kecil Aruna diasuh oleh Ratu Maheswari, diperankan **Aleesya Danish Avindi**.
Tidak diperlukan ledakan spektakuler untuk membuat penonton terdiam.
Cukup sebuah hubungan ibu dan anak.
Cukup sebuah kehilangan.
Dan cukup dialog yang tepat untuk membuka pintu emosi manusia.
Bunga Merah berhasil melakukannya.
Pertanyaan yang muncul dari pertunjukan itu terasa sederhana, tetapi menghantam sangat dalam:
**Berapa harga setetes air mata seorang ibu yang kehilangan anaknya?**
Sejumlah penonton larut dalam emosi. Air mata muncul bukan karena panggung memaksa penonton menangis, melainkan karena konflik yang dibangun menyentuh pengalaman paling purba manusia: hubungan antara anak, ibu, kehilangan dan kerinduan.
Para guru dan Ketua Yayasan SMP Bakti Idhata yang hadir langsung memberikan apresiasi terhadap penampilan para siswa.
Bunga Merah seolah menjadi pembuka yang memberi tanda bahwa panggung Bulungan hari itu tidak akan berhenti pada kemeriahan visual.
## Lalu Arzil Datang Membawa Kekuasaan
Ketika Opera Merah Putih dimulai, atmosfer berubah.
Panggung menjadi dunia kerajaan, kekuatan, sihir, ambisi, cinta dan perebutan takdir.
**Raja Arzil**, diperankan **Gibransyah Bondan Ramadhan**, hadir sebagai pusat kekuasaan dengan ambisi menguasai dunia.
Di sekelilingnya terdapat empat permaisuri dengan kekuatan masing-masing:
**Mega**, diperankan Radesti Alika Putri.
**Jingga**, diperankan Nur Aida Zani.
**Danastri**, diperankan Devi Rosadi.
**Jelita**, diperankan Senja Karunia Citra.
Empat permaisuri bukan sekadar karakter pendamping. Masing-masing menjadi perangkat dramatik yang menggerakkan konflik dan memperluas dunia Opera Merah Putih.
Danastri memiliki kemampuan menghidupkan boneka tanah liat menjadi Kanisa, diperankan **Kanaya Patihah**.
Kanisa menjadi simbol kehidupan yang diciptakan melalui kekuatan, sekaligus bagian dari ambisi memperoleh keabadian.
Di sisi lain berdiri **Raja Kastara dari Negeri Awan Putih**, kekuatan yang berusaha menghentikan ambisi Arzil.
Konflik kemudian semakin kompleks dengan hadirnya penyihir **Kaila**, diperankan **Azka Tri Andini**, serta dua kekuatan simbolik **Mata Langit** dan **Mata Bumi**, diperankan **Safa Aulia Anwar** dan **Nayila Syakhira A R**.
Dunia Arzil tampak terlalu kuat untuk dihentikan.
Namun cerita tidak memilih jalan kemenangan yang sederhana.
Kunci perubahan justru berada pada **Jelita**, permaisuri yang mempunyai kemampuan mengubah takdir.
Ketika Jelita memilih berpihak kepada Raja Kastara, keseimbangan kekuatan berubah.
Negeri Awan Putih akhirnya menang.
Kedamaian kembali.
Tetapi sebelum penonton merasa aman dalam dongeng, Opera Merah Putih melakukan sesuatu yang jauh lebih berani.
Ia menarik penonton kembali ke Indonesia.
## Dari Kerajaan Fantasi ke Indonesia Hari Ini
Di sinilah Opera Merah Putih menjadi lebih dari sekadar tontonan megah.
Melalui tokoh **Narator**, diperankan **Fitri Nabila Octaviani**, pertunjukan menyisipkan kritik sosial terhadap realitas Indonesia.
Korupsi.
Pendidikan.
Kesejahteraan yang belum merata.
Program Makan Bergizi Gratis.
Pengelolaan aset negara.
Semua dibicarakan melalui bahasa panggung dan simbol.
Narator menjadi semacam jembatan antara dunia fantasi dan dunia nyata.
Kerajaan yang sedang berebut kekuasaan di atas panggung tiba-tiba terasa seperti metafora tentang manusia yang sedang berebut sumber daya di kehidupan sebenarnya.
Penonton diajak bertanya:
**Apa gunanya kekuasaan jika rakyatnya belum sejahtera?**
**Apa arti kemajuan jika pendidikan belum dirasakan secara merata?**
**Untuk siapa aset negara dikelola?**
Dan pertanyaan yang paling mengganggu:
**Apakah sebuah negeri benar-benar makmur hanya karena penguasanya mengatakan demikian?**
Opera Merah Putih tidak memberikan ceramah panjang.
Ia menyelipkan pertanyaan melalui adegan.
Itulah kekuatan bahasa simbolik.
## Delapan Plot, Mengalir Tanpa Memberi Kesempatan Penonton Bosan
Pertunjukan dirancang melalui **delapan plot** yang saling mengikat.
Perpindahan adegan berlangsung dinamis. Koreografi, tari, musik, tata artistik, unsur opera dan akting tidak berdiri sebagai elemen yang terpisah.
Semuanya bergerak dalam satu tubuh pertunjukan.
Tidak terasa adanya jeda panjang yang membuat energi penonton jatuh.
Bahkan ketika lagu-lagu yang sedang viral disajikan, tepuk tangan langsung pecah.
Para pelajar berhasil membaca energi ruangan.
Mereka tidak sekadar menghafal dialog.
Mereka mulai memahami bagaimana sebuah panggung bekerja.
Bagaimana tubuh berbicara.
Bagaimana musik mengubah atmosfer.
Bagaimana cahaya membangun dunia.
Dan bagaimana seorang aktor harus bertanggung jawab terhadap penonton yang sudah memberikan waktunya.
## 150 Pelajar, Satu Panggung, Satu Peristiwa
Secara keseluruhan, rangkaian pementasan melibatkan sekitar **150 pelajar SMP dan SMA dari Jakarta Selatan**.
Bunga Merah menghadirkan siswa-siswi SMP Bakti Idhata.
Opera Merah Putih mempertemukan pelajar dari berbagai sekolah di Jakarta Selatan.
Nama-nama seperti **Azka Tri Andini, Fitri Nabila Octaviani, Senja Karunia Citra, Nur Aida Zani, Gibransyah Bondan Ramadhan, Kanaya Patihah, Radesti Alika Putri, Devi Rosadi, Safa Aulia Anwar, Nayila Syakhira A R, Khairunnisa Cahya M, Zaeland Azykra Sukanto hingga Nirvana Chantika** menjadi bagian dari energi pertunjukan.
Sementara puluhan pelajar lainnya turut membangun Bunga Merah.
Jumlah tersebut memperlihatkan bahwa yang dibangun bukan hanya sebuah pementasan.
Yang sedang dibangun adalah **ekosistem pembelajaran seni melalui panggung.**
Pelajar ditempatkan sebagai subjek kreatif.
Mereka diberi kesempatan untuk mengalami langsung bagaimana gagasan diterjemahkan menjadi pertunjukan.
## Apresiasi Datang dari Berbagai Kalangan
Keberhasilan pertunjukan mendapat apresiasi dari berbagai pihak.
Di antara mereka terdapat **Rano Karno**, **Wali Kota Administrasi Jakarta Selatan Sahrin Liputo**, para guru, akademisi, praktisi seni dan rekan-rekan media.
Apresiasi tersebut menjadi semakin bermakna karena pertunjukan tidak hanya dinilai dari kemegahan panggungnya.
Ia mendapatkan perhatian karena membawa pelajar masuk ke dalam proses kreatif yang serius.
Ada disiplin.
Ada tanggung jawab.
Ada keberanian.
Dan ada gagasan.
## Ketika Anak Sekolah Berani Mengambil Alih Panggung Besar
Barangkali inilah pesan paling menarik dari Opera Merah Putih.
**Anak sekolah ternyata tidak kekurangan gagasan.**
Yang sering kurang adalah ruang untuk menguji gagasan itu.
Panggung menyediakan ruang tersebut.
Di Bulungan, para pelajar bukan sekadar datang untuk menjadi penonton kebudayaan.
Mereka menjadi pelaku kebudayaan. menari. bernyanyi, berakting mengolah tubuh. dan memainkan musik.
Pertunjukan yang begitu luar biasa bahwa Mereka membangun karakter.Dan yang paling penting, mereka belajar mempertanggungjawabkan sebuah karya di hadapan publik.
Karena itu, keberhasilan Opera Merah Putih tidak cukup diukur dari **340 kursi yang penuh** atau penonton yang sampai harus berdiri dan duduk di tangga tribun.
Angka itu memang menunjukkan antusiasme.
Tetapi makna yang lebih besar justru berada di baliknya.
Ada **150 pelajar** yang mendapatkan pengalaman bahwa panggung bukan tempat untuk sekadar tampil.
Panggung adalah tempat manusia diuji.
## Bulungan Hari Itu Bukan Sekadar Gedung Pertunjukan
Pada 13 September 2026, Bulungan menjadi saksi bahwa teater pelajar dapat tampil mewah tanpa kehilangan gagasan, dapat tampil megah tanpa kehilangan manusia, dan dapat menghibur tanpa berhenti berpikir.
Bunga Merah membawa penonton kepada air mata.Opera Merah Putih membawa penonton kepada fantasi Dan kritik sosial membawa penonton kembali kepada kenyataan.Tiga lapisan itu bertemu di satu panggung.Itulah yang membuat pertunjukan ini menarik.Sebab teater yang baik bukan hanya membuat penonton berkata: Pertunjukannya bagus Teater yang lebih baik membuat penonton bertanya n, Apa yang sebenarnya sedang dikatakan kepada kita?
Dan jika setelah keluar dari Gedung Pertunjukan Bulungan penonton masih membawa pertanyaan itu di dalam kepala, maka Opera Merah Putih telah melakukan sesuatu yang jauh lebih besar daripada sekadar memenuhi 340 kursi.
Tim Redaksi
